Az Istenben hívő személy fő tulajdonsága a kereszt vagy feszület. Emellett a keresztények gyakran viselnek másfajta vallási témájú ékszereket is: keresztény gyűrűket , medálokat ikonokkal, medálokat stb. A hívők amulettként használják az ékszereket, hogy megvédjék magukat a gonosztól, és magasabb hatalmak támogatását kérjék. A spirituális emberek még a 21. században, a technika és a tudomány korában sem szűntek meg egyházi gyűrűt hordani. A hívők úgy gondolják, hogy az "Áldd meg és mentsd meg" vagy a bibliai motívumokkal ellátott gyűrű megvéd a gonosz szellemektől és a gonosz szemektől.
Egy kis történelem
A Vatikán leghíresebb múzeuma hatalmas gyűjteményt gyűjtött össze az ókori keresztény műtárgyakból. A gyűjtemény a III-IV. század első ikonjait, tömjénezőit, medalionjait és keresztény keresztjeit tartalmazza. A kiállítás a legelső gyűrűket is bemutatja. A korai kereszténység idején, amikor a vallás csak elkezdett terjedni Európa-szerte, az emberek nem viseltek keresztet. Gyűrűket használtak a hit szimbólumaként.
A Bibliában számos utalás található a gyűrűkre. Például a fáraó a hatalom jelképeként adta Józsefnek a gyűrűjét. Ugyanígy Artaxerxész odaadta gyűrűjét Hámánnak, hogy pecsételjen le egy királyi rendeletet. Hazatérése után a tékozló fiú gyűrűt kapott apjától a méltóság jelképeként. Amint látja, a Bibliában említett gyűrűk pecsétek, amelyek a méltóság és a tekintély szimbólumaként szolgáltak.
Az ókori keresztények vékony, egyszerű, felirat nélküli, vasból, bronzból, aranyból vagy ezüstből készült gyűrűket viseltek. Egy kerek korongot tartalmaztak, amelyen XP (Chi Rho) betűk vannak gravírozva. Ezek a görög ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) szó első betűi, ami Krisztust jelent. Az ilyen gyűrűk mély jelentőséggel bírtak a hívő emberek számára. Jelölték az ember újraegyesülését Istennel, a vele való egységet és az örökkévalóságot.
Európában a gyűrű viselésének hagyománya a kereszténységgel együtt jött Bizáncból az ie II. évezredben. Sokkal később az emberek elkezdték gyűrűket díszíteni imákból származó szavakkal. Az ilyen ékszerek nemcsak a hit szimbólumai voltak, hanem a gonosz szellemek elleni amulettek is. Az imával ellátott gyűrűk a XIX. században terjedtek el, és ma is megtalálhatóak templomi boltokban vagy ékszerüzletekben.
Amulett vagy ékszer?
Sok évszázaddal ezelőtt a keresztény gyűrűk azonosító jelként szolgáltak, amelyen keresztül az emberek felismerték hívőtársaikat. Később a hívők elkezdték imaszavakat faragni gyűrűikre, hogy amulett tulajdonságait adják.
Nem mindenki hisz a szívében, amikor vallási szimbólumokkal ellátott gyűrűt vásárol. Sokan stílusos ékszerként vagy ajándékként vásárolják meg őket. Néhány hívő félénk nyíltan kimutatni hitét. Ezért olyan ékszereket választanak, amelyek belsejébe imát véstek.
Még a papok között sincs egyetértés abban, hogy a gyűrű amulett-e vagy a hit szimbóluma. Ezzel kapcsolatban az istenek szolgái rámutatnak, hogy a katolikus gyűrűk fő célja, hogy emlékeztessenek egy személyt a hitre és Krisztushoz való tartozására.
A megszentelt ékszerek csodálatos tulajdonságairól számos történet szól. Az emberek gyakran észreveszik, hogy egy gyűrű hirtelen megváltozik a színe, elfeketedik, hirtelen eltörik vagy megmagyarázhatatlanul elveszik. Az egyházi tisztviselők gyakran annak tulajdonítják az ilyen eseteket, hogy a gyűrű elhárítja a bajt a tulajdonosától.
Rings püspök
A leghíresebb egyházi gyűrűk a püspök és a pápai gyűrűk. Az előbbieket az újonnan megválasztott püspököknek, míg az utóbbiakat a pápának adják át.
A trónra lépési szertartáson gyűrűt adnak át a püspöknek. Ezt a gyűrűt a püspök egyházzal való elköteleződésének szimbólumának tekintik.
A püspökök és a pápák annyira imádták gyűrűiket, hogy haláluk után sem akartak megválni tőlük. Ezért kerültek elő pápai szarkofágok és máig megőrizték a püspökgyűrűk csodálatos gyűjteményét. Sok tudós úgy véli, hogy a papság a gyűrű viselésének hagyományát az ősi pogány papoktól kölcsönözte, akik Jupiter szolgálatában álltak.
A drágakövekbe vésett ősi pogány szimbólumok is pogány hatásról tanúskodnak. Sok esetben az ékszerészek feliratot adtak egy ilyen vésett drágakőhöz, hogy egy pogány szimbólumnak méltán keresztény jelentést adjanak. Néha azonban a drágaköveket nem egészítették ki szöveggel, mert a drágakövet egyszerűen díszítésnek tekintették, amelynek nincs konkrét célja.
A középkorban a püspöki gyűrűket ametiszttel kezdték díszíteni, amelyeket az egyház kánoni drágaköveként ismertek el. A püspökök ametiszt gyűrűket kaptak gravírozás nélkül a hit tisztaságának és integritásának jelképeként.
A halász gyűrűje
A pápák egyik szimbóluma a pápai gyűrű, amelyet a halász gyűrűjének vagy a halászgyűrűnek is neveznek. Minden hivatalba lépő pápa ezt az ékszert viseli a jobb keze gyűrűsujján. Az első pápa, Szent Péter hivatását tekintve halász volt. Először halfogó volt, majd emberhalász lett. Felszentelés előtti mestersége tiszteletére minden pápa viseli a halász gyűrűjét.
A pápai gyűrű általában Péter apostolt ábrázolja, amint egy csónakban hálót dob a Genezáreti-tóban. A gyűrűk dizájnját minden pápánál egyedileg készítik el, és nevét Péter képe fölé verték. Egy pápa halála után a gyűrűjét egy speciális ezüst kalapáccsal törik szét. Ezt azzal a céllal teszik, hogy a trónt hivatalosan üresnek nyilvánítsák. Tekintettel arra, hogy ez a pecsét egyben a személyes pecsét funkcióját is ellátta (a pápák személyes leveleket és egyes dokumentumokat pecsételtek le), megsemmisítették, hogy az elhunyt pápa nevében hamis rendeleteket ne hozzanak létre. A pápák ma már nem használják pecsétjüket pecsétként (ehhez modern, vörös tintával ellátott bélyegzőjük van), de a vatikáni szertartásban megmaradt a pápai gyűrű feltörésének hagyománya.
A pápai gyűrűk nagy része aranyból készült. Azonban még ennek a szabálynak is vannak kivételei. Például Ferenc pápa azon kevés pápa egyike lett, aki elutasította az aranygyűrűnek számító luxust. Egy egyszerű ezüstgyűrűt választott, aranyozással. Ráadásul pecsétjén a hagyományos Péter apostol hálót dobáló csónakban ábrázoló képe helyett Pétert ábrázolja a kulcsokkal, amelyek a pápai tekintély jelképei.
Népszerű szimbólumok a keresztény gyűrűkben
A keresztény ékszereket mértékletesség és szerénység jellemzi, mivel az apostoli buzdítások tiltják az „arany, gyöngy vagy drágakövek” viselését.
A klerikusok gazdagon díszített ékszereivel ellentétben a hívőknek szánt keresztény gyűrűk szigorúbbak maradnak. Ez annak köszönhető, hogy a buja ékszereken keresztül meglátszott hiúság és büszkeség bűn.
A keresztény gyűrűket gyakran feszülettel és keresztekkel díszítik. Más keresztény szimbólumok is elterjedtek az ékszergyártásban. Érdekes, hogy ezeknek a szimbólumoknak egy része pogány kultúrából származik, és később újradefiniálták, hogy megfeleljenek a keresztény hiedelmeknek.
Tehát a keresztény gyűrűkön ábrázolt legnépszerűbb szimbólumok a következők:
Angyalok. Isten hírnökeiként az angyalok közvetítők az Ég és a Föld között. Ezekre a lényekre nem vonatkoznak az idő és a tér földi törvényei, és testük sem húsból és vérből áll. Az angyalokat többféleképpen lehet ábrázolni. Például egy tüzes karddal ellátott angyal az isteni igazságosság és harag szimbóluma. Miután őseinket bűnbeesésük után száműzte a mennyből, Isten tüzes karddal küldte Kerubokat, hogy őrizzék az élet fájához vezető utat. Az angyal trombitával a feltámadást és az utolsó ítéletet jelképezi.
Arkangyalok. Ők a legmagasabb angyali rangok. Mihály arkangyalt, Isten ítéletének hírnökét karddal viselő harcosként ábrázolják. Gábriel arkangyal, Isten irgalmának hírnöke, a másik kezében az evangéliumot és egy liliomot viszi. Rafael arkangyalt, Isten gyógyítóját és őrzőjét zarándokként ábrázolják bottal és hátizsákkal. Uriel arkangyal, Isten tüze, próféciája és bölcsessége. Tekerccsel vagy könyvvel a kezében rajzolják.
Szőlő. A keresztény művészetben a szőlő az eucharisztikus bor és így Krisztus vérének szimbólumaként jelenik meg. A szőlőtőke Krisztus és a keresztény hit általánosan elfogadott szimbóluma, a bibliai metafora alapján. Különösen Krisztus mondja: "Én vagyok az igazi szőlőtő..."
A galamb a Szentlélek keresztény szimbóluma. A Szentlélek a Szentháromság harmadik személye. A Szentírás azt tanítja, hogy a Szentlélek az Atya Istentől és a Fiú Istentől eltérő személy.
Szűz Mária, Isten Anyja, Jézus Krisztus Anyja. Joachim és Anna lánya, valamint József felesége. Ő a kereszténység legáhítatosabb és legátfogóbb képe. Szűz Máriának szimbolikus jelentése is van – az egyházat személyesíti meg.
Egy csillag. A bölcsek elindultak Jézus születési helyére, és láttak egy jelet – egy csillagot keleten.
A hajót az Egyház szimbólumának tekintik, amely biztonságosan felvisz minket a mennybe az élet tengerén keresztül. Ezért a templom fő részét hajónak nevezik - hajónak. Az árbocon lévő kereszt Krisztus üzenetét jelképezi, amely hatalmat ad az egyháznak és vezeti azt.
Egy kereszt. A kereszt a különböző vallási hagyományok eltérő fogalmait szimbolizálja. Az egyik leggyakrabban előforduló jelentés világunk találkozása a szellemi világgal. A zsidó nép számára a keresztre feszítés a szégyenletes és kegyetlen kivégzés módszere volt, amely leküzdhetetlen félelmet és rémületet váltott ki. Krisztusnak köszönhetően azonban a kereszt örömteli trófeává vált, amely örömteli érzéseket kelt.
A csónak a templom másik szimbóluma. A csónakháló a keresztény dogmát szimbolizálta, a halak pedig a keresztény hitre megtért emberek. Jézus tanítványai közül sokan halászok voltak, mielőtt apostolok lettek volna. Jézus „emberhalászoknak” nevezte őket, mintha korábbi hivatásukra utalna. Sőt, a Mennyek Királyságát a tengerbe dobott hálóval hasonlítja össze, amely különféle halakat fog ki.
A Hold és a Nap. A hold az Ószövetséget, a nap pedig az Újszövetséget szimbolizálja. Ahogy a Hold a naptól kapja fényét, úgy a Törvény (Ószövetség) csak akkor válik érthetővé, ha az evangéliummal (Újszövetség) megvilágosodik. Néha a napot lángnyelvekkel körülvett csillagként ábrázolják, míg a holdat sarlóval ellátott nőarcként ábrázolják. Vannak olyan magyarázatok is, amelyek szerint a nap és a hold Krisztus két természetét közvetíti. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a nap Krisztus szimbóluma, a hold pedig az egyház.
Az Úr szeme. Az isteni mindentudás, a mindent látó és a bölcsesség szimbólumaként ábrázolják, egy egyenlő oldalú háromszögbe (a Szentháromság szimbóluma) beírva. A mindent látó szem és a mindentudó isten minden embert megfigyel, akár dolgozunk, akár őt szolgáljuk, alszunk vagy ébren vagyunk. Nincs gonosz szeme, nem csak a bűnt látja. A keresztények számára a mindent látó szem a remény szimbóluma, nem pedig a fenyegetés.
Az olajág az Isten és az emberek közötti béke szimbóluma. Reményt is jelöl. Az olajággal rendelkező galamb a béke hírnökét jelenti.
A nap felé felkelő sas a feltámadás szimbóluma. Ez az értelmezés azon az elgondoláson alapul, hogy a sas, más madarakkal ellentétben, a nap közelében repül. A vízbe merül, hogy megújítsa tollazatát és visszanyerje fiatalságát. A sas az Istent kereső lélek szimbóluma, szemben a kígyóval, amely az ördögöt szimbolizálja.
A hal Jézus Krisztus egyik legrégebbi jelképe. Görögül a „hal” úgy hangzik, mint „IXThYS”. Az „I” betű jelentése „Jézus”; az "X" betű - Krisztus; „Th” Theou, azaz „Isten”; az "Y" betű Yios, azaz "Fiú", az "S" betű pedig a Soter, ami "Megváltót" jelent. Így a halszimbólum azt jelenti, hogy Jézus Krisztus Isten Fia, a Megváltó.
Szív gyakran látható a XV. századi képeken. Gyakran lángot sugároz (tüzes szív), ami a lelki égést szimbolizálja.
A lóherea hármasságot, az egyesülést, az egyensúlyt és a pusztulást is szimbolizálja. Szimbolikusan helyettesíthető egy nagy levéllel. A kereszténység a Szentháromság szimbólumaként kölcsönözte. Ez egyben Szent Patrik jelképe is.
Arózsafüzéra jámborság és az egyház és az emberek szolgálatának szimbóluma. A rózsafüzér rendkívül egyszerű, ugyanakkor tágas és lenyűgöző időmodell. A gyöngyöket ugyanaz a fonal köti össze – valamiféle kontinuumot közvetít.
Keresztény gyűrűkre vésett keresztek típusai
Az XP (Chi Rho) a kereszténység egyik legkorábbi keresztes szimbóluma. A Krisztus szó görög változatának első két betűjének összerakásával jön létre. Bár technikailag Chi Rho nem kereszt, Krisztus keresztre feszítéséhez kapcsolódik, és az Úr fia státuszát szimbolizálja. Úgy tartják, hogy Konstantin császár volt az első, aki ezt a szimbólumot használta Kr. u. IV.
312-ben a Milvia-hídnál vívott csata előestéjén az Úr Konstantinhoz fordult, és elrendelte, hogy Chi Rho képét festsék a katonák pajzsára. Konstantin csatában aratott győzelme után Chi Rho lett a birodalom hivatalos jelképe. A régészek bizonyítékot találtak arra, hogy Chi Rhot Konstantin és katonái sisakján és pajzsán ábrázolták.
Latin kereszt, más néven protestáns kereszt és nyugati kereszt. A latin kereszt (crux ordinaria) a kereszténység szimbólumaként szolgál, annak ellenére, hogy már jóval a keresztény egyház alapítása előtt a pogányok jelképe volt. Képei a bronzkori skandináv szobrokon találhatók, amelyek Thort, a háború és a mennydörgés istenét testesítik meg. A keresztet mágikus szimbólumnak tekintik. Szerencsét hoz és elűzi a gonoszt. Egyes tudósok a keresztet a nap vagy a Föld szimbólumaként értelmezik, amelynek karjai északot, délt, keletet és nyugatot jelölnek. Mások rámutatnak az emberi alakkal való hasonlóságra.
A Tau-kereszt a görög "T" (tau) betűhöz hasonlít. Ez a legfőbb hatalom kulcsa. A bibliai időkben a védelem szimbólumaként működött. Szent Antal (a keresztény szerzetesség megalapítója, IV. század) keresztjeként is ismert. A XIII. század eleje óta Assisi Ferenc emblémája lett. A heraldikában mindenható keresztnek nevezik. A Tau kereszt a régi Ádám engedetlenségének eltörlését és Krisztus Megváltónkká, új Ádámmá való átalakulását jelképezi.
Görög kereszt. A hagyományos latin kereszttől eltérően a görög kereszt karjai azonos hosszúságúak. Történelmileg a görög keresztet tartják a legkorábbinak. Négyszögletes keresztnek vagy Szent György keresztnek is nevezik. A keresztnek ez a formája Bizáncban volt hagyományos, ezért nevezik görögnek.
Jeruzsálem Kereszt. Más néven keresztes kereszt, öt görög keresztből áll, amelyek Krisztus öt sebét jelzik. Más változatok szerint 4 evangéliumot és a világ 4 szegletét (4 kisebb kereszt) és magát Krisztust (a nagy keresztet) jelképezi.
A keresztelő kereszt. Ez egy görög keresztből áll, amely egy görög "X" betűvel van kombinálva, amely a Krisztus szó kezdőbetűje. Ez a kereszt újjászületést jelent, ezért a keresztség rítusához kapcsolódik.
Szent Péter keresztje. Amikor Pétert mártírhalálra ítélték, Krisztus iránti tiszteletből kérte, hogy fejjel lefelé feszítsék keresztre. Így a fordított latin keresztet Péternek tulajdonítják. Emellett a pápaság szimbólumaként is szolgál. Sajnos ezt a keresztet a sátánisták is használják, akiknek célja a keresztény hitek „megfordítása”, beleértve a latin keresztet is.
Hogyan válasszunk és viseljünk keresztény gyűrűket
A keresztény gyűrűket bizonyos módon kell viselnie, szigorú szabályok betartásával. Ellenkező esetben nem tudnak védekezni a gonosz emberek és a balszerencse ellen. Az első és legfontosabb, hogy meg kell őrizned az Istenbe vetett hitet, és igazlelkű életet kell élned.
A legjobb a keresztény gyűrűket a templomi boltokban vásárolni. Ott szenteltvízzel és különleges imákkal szentelik meg őket. Úgy tartják, hogy csak a megszentelt tárgyak rendelkeznek védő tulajdonságokkal. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ne vásárolhatna gyűrűket máshol. Webáruházunk vallásos motívumokkal és szimbólumokkal ellátott keresztény és püspöki gyűrűk nagy választékát kínálja. Az ilyen ékszereket templomban is felszentelheti, és ugyanolyan tulajdonsága lesz, mint a templomi boltban vásárolt gyűrűknek.
Ami a fémeket illeti, a keresztény gyűrűk számára a legjobb választás az ezüst. Ha nem szeretné, hogy az ékszerek ártalmatlanok legyenek az energiájában, ne viseljen különböző fémekből készült termékeket.
Tisztelettel kell bánnod a szent dolgokkal. Ne szórja szét őket. Próbáld mindig a gyűrűket magad közelében tartani. Legyen nagyon figyelmes, és ne veszítse el őket, mert egy megszentelt gyűrű elvesztése az isteni kegyelem elvesztését jelentheti.
Katolikus gyűrűk férfiaknak, nőknek és gyermekeknek
A keresztény gyűrűk széles választéka elérhető a piacon. A legtöbb elem univerzális, ami azt jelenti, hogy nemtől és kortól függetlenül mindenki számára megfelelő. Csak a megfelelő méretet kell kiválasztania.
A kifejezetten férfiaknak tervezett keresztény gyűrűk gyakran Jézushoz intézett imát tartalmaznak. A férfiaknak szánt gyűrűkre faragott vagy dombornyomott népszerű képek a Myrai Szent Miklós, Mihály arkangyal és Gábriel arkangyal. Az ilyen gyűrűk és pecsétek nagyon szilárdan és fenségesen néznek ki.
A keresztény női ékszerek finomabb és kifinomultabbak. Az ilyen gyűrűket gyakran zománccal borítják, és virágdíszekkel vagy drágakövekkel vagy drágakövekkel díszítik. A legelterjedtebb motívumok Madonna és más szent asszonyok képei.
A gyermekek számára készült keresztény gyűrűk nem különböznek a felnőttek számára készült tárgyaktól. Ugyanolyan jelentőséggel bírnak. Azonban ritkán szerepelnek bennük drágakövek, és a kialakításuk meglehetősen leegyszerűsített.
Arany és ezüst a keresztény ékszerekben
A katolikus gyűrűk és ékszerek leggyakoribb fémje az ezüst. A tisztaságot, az ártatlanságot és a tisztaságot szimbolizálja. Ne feledje, hogy az ezüst ékszerek gyakran oxidálódnak. Ezért a gyűrűi idővel elhomályosulhatnak. Nem szabad negatív jelentést tulajdonítani a színváltozásnak. Ez egy természetes folyamat. Az oxidréteget gyorsan eltávolíthatja a felületről puha ruhával, krétával és szódabikarbónával.
A keresztény aranygyűrűk ritkák voltak a korai keresztények körében. Ez annak köszönhető, hogy a drága és bőséges ékszerek nem feleltek meg a korai egyház tanításainak. Ma az egyház nem tiltja az aranytárgyakat, de igaz keresztényként csak szerény és kicsi nemesfém gyűrűket viseljen. Az arany keresztény gyűrűk Krisztus isteni dicsőségét jelképezik. Az ilyen ékszereket főleg férfiak és papok hordják. Az ezüsttel ellentétben az aranygyűrűk nem szennyeződnek.