Je hoeft niet bijzonder oplettend te zijn om te zien dat het beeld van een menselijke schedel een enorme trend is geweest in de 21e eeuw.st eeuw. T-shirts, broeken, jassen, stropdassen, sokken, ondergoed, hoofddeksels en zelfs avondjurken versierd met doodshoofden zijn tegenwoordig allemaal razernij. En als het op sieraden aankomt, zijn er overal schedels. Ga gewoon naar buiten en elke andere voorbijganger zal pronken met een hanger met schedels, ketting, oorbellen, leren riem of horloge. Fashionista's lijken dol te zijn op schedels, ook al vertegenwoordigen ze de dood. Dus waarom houden we van schedels en waar komt deze eigenzinnige trend vandaan? Dit is waar we het in dit bericht over gaan hebben.
Schedels doordrenkt van geschiedenis
In de oudheid was de schedel een embleem van sterfelijkheid. Er is niets verrassends aan deze betekenis. De dood is tenslotte de eerste gedachte die in ons opkomt als we naar schedels kijken. Opmerkelijk is dat mensen uit de oudheid op meesterlijke wijze de betekenis van de dood combineren met onsterfelijkheid en representatie van de menselijke ziel (meer specifiek: een vergaarbak voor de ziel). Toen een enkel item zoveel interpretaties kende, was het geen verrassing dat schedels een bijzondere rituele betekenis kregen. De kunst van de Azteekse cultuur draaide bijvoorbeeld rond één enkel idee: de goden gunstig stemmen. Daarom versierden de Azteken rituele beelden en zichzelf ook met gouden schedelhalskettingen en zilveren harten. Samen symboliseerden ze het offerritueel.
Kelten vereerden schedels als vaten van heilige macht. Deze macht moest een persoon beschermen tegen tegenspoed en hem gezondheid en rijkdom schenken. Volgens de oude Mexicanen is een schedel onderhevig aan de diepten van de aarde en hun krachten. Tot op de dag van vandaag viert het land de Dag van de Dood om de nagedachtenis van de overledene te eren en respect te betuigen aan degenen die in de andere wereld leven. Voor een gewone Mexicaan is de dood niet het einde; het is het begin van een nieuw avontuur. Daarom is de Dag van de Doden geen rouw voor de overledenen. Het is eerder een uitbundig feest dat jong en oud, levend en dood samenbrengt. Mensen genieten ervan om suikerschedelsnoepjes en koekjes te eten en te drinken uit schedelbekers. Suikerschedels (snoepjes in de vorm van schedels) brachten zelfs een leuke modetrend voort. Bedekt met levendig email en versierd met prachtige bloempatronen, inspireerden ze sieraden, kleding, maskers en zelfs make-upontwerpen.
De invloed van schedels is letterlijk overal in de oude wereld te zien. In Peru vereerden mensen verlengde schedels. Ze duidden op aristocratische, en zelfs goddelijke, oorsprong. Daarom moesten Peruanen sinds hun vroege kindertijd door het pijnlijke ritueel van kunstmatige schedelvervorming gaan. In het oude China hadden onsterfelijke wijzen enorme hoofden – ze hadden zoveel Yang-energie in hun hersenen dat hun schedels moesten groeien om alles te bevatten. In het naburige India ontzegden mensen schedels ook geen aandacht. Voor hindoeïstische hermieten waren schedels een symbool van verloochening om de onsterfelijke ziel te redden. Schedels vertegenwoordigden ook de machtige Tibetaanse godheden, en in de christelijke wereld werden ze geassocieerd met apostelen en heiligen zoals Apostel Paulus, St. Magdalena, St. Franciscus van Assisi, en vele anderen.
Naarmate onze wereld ouder werd, kregen schedels meer betekenissen en weergaven. Sjamanen, heksen en tovenaars gebruikten schedels bij hekserijrituelen. Alchemisten probeerden wijsheid in schedels te vinden. Metselaars bewaarden de schedel van de Grootmeester van de Tempeliers, Jacob de Molay, die in 1314 op de brandstapel werd verbrand, als een magisch relikwie.
Zoals je kunt zien, zijn schedels sinds onheuglijke tijden een integraal onderdeel van het menselijk bestaan geweest, hoewel oude mensen echte menselijke en dierlijke schedels eerder gebruikten als voorwerpen voor aanbidding en rituelen. Toen de Renaissance echter op het toneel verscheen, begonnen schedels aan hun succesvolle mode-expansie.
Militaire schedelmode
De eersten die de aantrekkingskracht van schedels in de mode-zin onderzochten, waren militairen. In primitieve samenlevingen geloofden krijgers dat ze de vaardigheid en kracht van de vijanden konden verwerven door bezit te nemen van hun schedels. Ze maakten halskettingen van deze schedels, gebruikten ze in plaats van kopjes of als versiering voor hun strijdjurken. Schedels gaven niet alleen kracht aan krijgers, maar ze moesten ook vijandige stammen intimideren alsof ze zeiden: dit is het lot dat je te wachten staat als je je niet terugtrekt.
Schedels en botten symboliseerden de overwinning op de dood in het leger van het oude Rome. Triomftochten volgden op grote overwinningen, waarbij soldaten in volle glorie werden getoond, met hun harnassen en wapens versierd met schedels. Maar zelfs op het moment van triomf vergaten ze de dood nooit. De militaire leider die de optocht leidde, had een slaaf achter zich die fluisterde ‘Memento mori’, een herinnering dat niemand de dood kan vermijden.
Geleidelijk aan namen schedels de militaire mode over, en tegen de 18e eeuw waren hun afbeeldingen te zien op de militaire insignes van vrijwel elk Europees leger. Historici associëren dit fenomeen met de verspreiding van de romantische stijl in de literatuur, schilderkunst en architectuur. De agenten bezweken voor de invloeden en plaatsten schedelinsignes op hun formele gala-uniformen.
Het eerste reguliere leger dat officieel schedels adopteerde, waren Totenkopfhusaren (doodhoofdige huzaren) van Pruisen. Ze vulden hun shako's aan met zilveren schedels en gekruiste beenderen. De betekenis achter dit symbool is de eenheid van oorlog en dood op het slagveld.
Daarna vond het dodenhoofd plaats in de Finse, Bulgaarse, Hongaarse, Oostenrijkse, Italiaanse en Poolse troepen. De soldaten van het Russische leger tijdens de buitenlandse campagne tegen Napoleon waren van top tot teen bedekt met schedels alsof ze hun Pruisische kameraden imiteerden. Het dodenhoofd is nog steeds een van de insignes van de Queen's Royal Lancers (QRL), het cavalerieregiment van het Britse leger.
Schedels als sieraden
De eerste schedeljuwelen dateren uit de 15e - 16e eeuw. Het Metropolitan Museum in New York toont een katholieke rozenkrans die meer dan 400 jaar geleden is gemaakt. De ivoren kralen tonen aan de ene kant hoofden en aan de andere kant schedels met skeletten. In de 17de eeuw waren schedelhangers en ringen van goud, bezet met edelstenen en zwarte emaille, in de mode in heel West-Europa. Dergelijke sieraden waren op zichzelf mooi, maar hun betekenissen waren nog opmerkelijker. Bijvoorbeeld, weduwen droegen vaak rouwringen die de namen van hun overleden echtgenoten en verschillende treurige inscripties bevatten, hetzij in het Latijn of in de lokale taal. Koningin Victoria zette deze trend in gang na de dood van haar echtgenoot, prins Albert, in 1861. Andere aristocraten en rijke individuen volgden haar voorbeeld.
Niet alleen bij ziekte. Schedels sierden ook ringen in gezondheid. Ze werden een populair motief voor trouwringen, en de trouwring van Maarten Luther is een goed voorbeeld van deze originele trend. Vaker wel dan niet zijn de afbeeldingen van de dood een favoriete techniek in Memento Mori-sieraden. Het doel was om de dragers eraan te herinneren dat ze aan het einde van hun reis de dood zullen ontmoeten. Daarom moeten ze hun leven met waardigheid leiden.
Schedels in subculturen
Na een enorme populariteit in de nasleep van de neogotiek in de 19e eeuw, vervaagde de belangstelling voor schedels al snel. De periode van vergetelheid duurde echter niet lang. Na het einde van de Tweede Wereldoorlog adopteerde een hele reeks culturele verschoppelingen kleding uit het leger en oorlogssymbolen om hun overtuigingen uit te drukken (denk eraan dat de schedel een van de symbolen is in militaire uniformen). De pioniers onder al deze subculturen waren motorrijders. Miljoenen soldaten keerden van de frontlinie naar huis terug, maar ze vonden weinig vreugde. Ze haatten het Amerikaanse establishment en de romantisering van het militarisme. Ze konden simpelweg hun weg niet vinden in deze nieuwe, onbekende samenleving. Ironisch genoeg hielp het Amerikaanse leger een handje door overtollig militair materieel, waaronder motorfietsen, te verkopen. Motorrijders vonden troost in het rijden en begonnen enthousiast motorclubs te openen en hun standpunten te propageren. Uit protest trokken ze militaire uniformen aan, evenals de trofeeën die ze van de slagvelden hadden meegenomen. Hun ideeën vonden weerklank bij hippies, tegenstanders van de oorlog in Vietnam en anderen zoals zij. Al deze mensen kozen schedels als symbool van hun wereldbeeld.
Sinds de jaren '60 hebben schedels verschillende muzikale subculturen en uitgestotenen beïnvloed. Voor hen zijn symbolen van de dood een middel geworden om wanhoop, woede en teleurstelling in de waarden van de moderne wereld te tonen. Je kunt schedels zien in de garderobe van elke rocker, punk, metalhead en grunge-liefhebber. We moeten de ring van Keith Richards noemen, die net zo iconisch is als de gitarist van de Rolling Stones zelf. Zijn voorbeeld toonde andere muzikanten aan dat schedels niet alleen welkom zijn, maar een must-have voor elke zichzelf respecterende rockster.
Daarnaast trokken schedels de aandacht van outlaw- en paramilitaire groepen zoals neonazi's, racisten, skinheads, drugsbendes, mensenhandelaren en moderne piraten. Voor al deze mensen werden afbeeldingen van schedels een doodsstrijd. En tegelijkertijd zijn ze het visuele protest en de ontkenning van de algemeen aanvaarde cultuur.
Schedelmode in de 21e eeuw
Tegenwoordig is een schedel meer dan een symbool van verschoppelingen en rebellen geworden. Ja, het is nog steeds populair in de biker-, rocker-, gothic- en emo-gemeenschappen. Daarnaast ontdekken schedels nieuwe, tot nu toe onbekende culturele gebieden en veroveren deze. Ontwerpers omarmen de betoverende kracht van schedels en nemen ze moedig op in hun collecties. Je hebt waarschijnlijk miljoenen varianten gezien van schedelbedelarmbanden, suikerschedelhangers en schoenen met schedelgespen. Schedels laten hun schoonheid ook zien op unieke modekunstwerken. Laten we er een paar tellen:
- riemen met een schedelsleutelhanger en een collectie schedelsjaals van Alexander MacQueen;
- Dior-schedelringen en -hangers versierd met diamanten kronen;
- parfum doodshoofdflesjes van Police (‘To be the Queen’ en ‘To be the Woman’);
- gouden met diamanten ingelegde schedelmanchetknopen van de Fine English Company en zwartgouden en diamanten schedelmanchetknopen van De Grisogono;
- gouden sieraden met een smaragdgroene, robijnrode of diamanten slang die uit de oogkassen van de schedel kruipt, van Theo Fennell;
- de Hangman Skull Ring van Stephen Webster;
- schedelhorloges van het rebelse Zwitserse horlogebedrijf Corum;
- Platina schedel ter waarde van $100 miljoen, ingelegd met 8601 diamanten van Damien Hirst.
De lijst kan eindeloos doorgaan. Het punt is dat modeontwerpers niet bang zijn om te experimenteren met doodssymboliek en dat hun fans niet bang zijn om hun creaties te dragen. We zagen een piek in de belangstelling voor schedels rond 2012, toen de media de rage rond het einde van de wereld aanwakkerden. Maar zelfs na de noodlottige 12.12.12 is onze liefde voor eigenzinnige symboliek niet vervaagd. Het wordt voortdurend gevoed door het overdreven mysterie rond kristallen schedels. Ook de Pirates of the Caribbean hebben hun bijdrage geleverd, want een piraat is ondenkbaar zonder Jolly Roger, black spot en al dat soort dingen.
Of je wel of niet schedeloutfits en sieraden draagt, is geheel aan jou. Smaken verschillen immers. Eén ding is echter zeker: als je voor zo’n symbool kiest, zul je niet onopgemerkt blijven.
Schedels van Bikerringshop
Als je op zoek bent naar een schedel om je look compleet te maken, dan ben je bij Bikerringshop aan het juiste adres. We bieden een arsenaal aan sieraden met gedurfde symboliek voor motorrijders, rockers, punks, gothics en iedereen die van donkere esthetiek houdt. Je geniet van iets artistiekers en levensbevestigends. Wat dacht je dan van onze suikerschedelringen en -hangers, versierd met wervelende patronen en levendige edelstenen? Deze unieke stukken zijn een waardige aanvulling op vrouwelijke en verfijnde outfits.
We helpen je een volledige schedellook samen te stellen als dat is wat je nastreeft. Enorme schedelringen, vakkundig gemaakte kettingen, elegante hangers, zware portemonneekettingen , indrukwekkende armbanden, opvallende oorbellen en prachtige leren portemonnees – dit is slechts een korte lijst van wat je in onze collecties kunt vinden. Ons doel is om u sieraden te bieden die groot, luid en krachtig zijn. Tegelijkertijd zijn onze sieraden niet wegwerpbaar. Hij is duurzaam gemaakt van zilver en leer en gaat tientallen jaren mee. Gelukkig zal de mode van schedels voorlopig niet meer verdwijnen – je kunt er zeker van zijn dat jouw ring of hanger van Bikerringshop de tand des tijds zal doorstaan.