Folk har tilbedt hodeskaller i tusenvis av år, lenge før oppfinnelsen av motorsykler. Hodeskaller har blitt omtalt i malerier, beskrevet i gamle tekster, og mange arkeologiske utgravninger beviser at stammer ofte brukte hodeskaller i ritualer. En hodeskalle formidler uten tvil død, dødelighet og forråtnelse, som kan sees gjennom bildet av en hodeskalle og korsknokler som en indikator på farlige stoffer. I tillegg betegner en hodeskalle en trussel. Derfor setter pirater og plyndringer det ofte på flaggene og bannerne sine.
I dag kan hodeskaller ofte bli lagt merke til på motorsykler og deres førere. Betyr dette at de vil plyndre byer eller tilkalle krigsguden? Vel, selvfølgelig er det mange svindyr blant motorsykkelgjenger, men generelt ønsker ikke syklister å skade noen. De vil bare henge med venner og ri på stålhestene sine. Hvorfor holder de dødstegnet så nært hvis de definitivt ikke vil dø i salen eller skade andre? Det viser seg at en hodeskalle ikke bare er død og fare. Det har også en positiv betydning. La oss finne ut hvorfor syklister elsker hodeskallegjenstander og hva de betyr.
Biker-kultur og hodeskaller: opprinnelsen
Etter slutten av andre verdenskrig returnerte omtrent en halv million unge nylig avskjedigede militærveterinærer til USA. Endringene de har sett i samfunnet, kombinert med minner om krigens gru, gjorde dem til en viss grad til overløpere og opprørere. Samtidig ble den amerikanske hæren kvitt tusenvis av Harley Davidson-motorsykler som var involvert i krigen, men ble nå en byrde. Uønskede mennesker og maskiner har dannet en sterk symbiose som vi nå kjenner som motorsykkelbevegelsen. Dette båndet var fordelaktig for alle: rytterne fikk tilbake sin mening i livet og den amerikanske hæren var ikke bare i stand til å selge motorsykler lønnsomt, men klarte også å spare mye på terapi for veteraner. Syklere kom til og med på en vits: "Du vil aldri se en motorsykkel parkert i nærheten av et krympekontor."
Så en ny subkultur ble født, men den måtte fortsatt utvikle sine egne insignier. Den militære fortiden til motorsykkelklubbenes medlemmer har kommet til unnsetning. De begynte å utsmykke sine slemme maskiner og kjøreutstyr med emblemer fra sine militære enheter. Hodeskaller og alle deres varianter (crossbones, Death's Head, Jolly Roger) kan ofte bli funnet i krigføringen til forskjellige land-, marine- og luftfartsmilitære enheter. Hvorfor? Det er enkelt, et så skremmende bilde skulle skape frykt hos fiendene. Heldigvis ble hodeskallesymbolikken harmonisk blandet inn med syklister som ikke var så varme og uklare selv.
En stor rolle i populariseringen av hodeskallen blant motorsyklister ble spilt av filmer og TV. På 1950-70-tallet okkuperte utallige filmer om hensynsløse menn på motorsykler skjermene, og for det meste ble motorsyklister fremstilt som skurker — hooligans, rebeller og kriminelle som ikke respekterte lover og moral. Typisk utstyr for filmsyklister var motorsykler, skinnjakker og hodeskalle-smykker (samt hodeskalle-klistremerker for motorsykkel eller yttertøy-patcher). Dermed ble hodeskaller en integrert del av folks oppfatning av motorsyklister. Så alle som ønsket å se ut som motorsyklister, forbedret sitt utseende med hodeskalle-elementer. Selv kjente personer fulgte denne trenden. For eksempel hadde Elvis en biker-ring (han var selv en ivrig motorsyklist) og Keith Richards rocker fortsatt sin legendariske sølv hodeskalle-ring kjent som Keith Richards ring.
Betydningen av skallen
En hodeskalle er et mangefasettert symbol og hvert individ kan ha sin egen tolkning for det. Sammen med det er det noen få vanlige betydninger som er allment anerkjent blant syklister. Dette er noen populære forklaringer på biker-hodeskallesymbolikken:
feire livet
For mange mennesker betyr hodeskaller og bein dødelighet, og til en viss grad tar de ikke feil. Imidlertid har hodeskaller den motsatte betydningen, dvs. e. udødelighet. Faktisk, etter døden, når kjødet vil brytes ned, er det eneste som er igjen etter oss skjelettet vårt, et stille vitne om livet vårt på denne jorden. Som symbolet på livssyklusen, gjenfødelsen og etterlivet, var en hodeskalle utbredt blant de gamle kulturene som aztekerne og egypterne. Våre forfedre brukte ofte fragmenter av hodeskaller og bein for å lage smykker og rituelle gjenstander.
I dag feirer noen kulturer fortsatt hodeskaller. For eksempel ga den berømte meksikanske høytiden Dia de los Muertos (De dødes dag) oss et så quirky symbol som en sukkerhodeskalle. Til minne om de avdøde kjære, bakte meksikanere søtsaker formet som hodeskaller, smurte dem med livlig glasur og dekorerte dem med krøller og blomster - dette er de originale sukkerhodeskallene. Med tiden begynte disse elskede bildene å dukke opp på smykker. Sammen med det begynte kvinner å dekorere ansiktene sine med festlig sukkerhodeskalle-sminke.
Dermed ble det å bære hodeskalle et vitnesbyrd om kjærligheten til avdøde slektninger og troen på livet etter døden. I tillegg ønsker en person som aksepterer en hodeskalle i livet sitt gjennom smykker eller klær å si hvor mye han elsker livet og at gjenfødelse og en ny begynnelse ligger foran ham.
Hardy og tapperhet
I løpet av den elisabethanske perioden (1558–1603) reflekterte Dødens hode-ringer eller gjenstander med et kranium uten kjever tilhørighet til underverdenen. Denne betydningen ble tatt som grunnlag av en rekke militante grupper som lovløse motorsykkelgjenger og våpenklubber for å utvikle sin egen ‘merkede’ symbolikk. For medlemmer av slike klubber er kranietgjenstander ikke bare et tegn på ulydighet, men også et kraftig symbol på mot og motstandskraft i kropp og sjel. Tøffe motorsyklister bruker slik smykker for å vise hvor alvorlige og fryktløse de er i møte med enhver fare. Mange menn viser frem kraniumringer som et bevis på deres maskulinitet, machismo og ustoppelige ånd.
Ingen kan unnslippe skjebnen
En hodeskalle er en visuell gjenkjennelse av skjebnen. Å kjøre motorsykkel er en konstant risiko, uansett hvor mesterlig du er med den. En hodeskallering på fingeren er en påminnelse om at du ikke kan gjemme deg for skjebnen, ikke kan lure eller bestikke den. Død og liv er knyttet sammen og de kan ikke eksistere uten hverandre. Alt har sin begynnelse og sin slutt. Før eller siden vil døden ta hver og en av oss med seg, og vi må huske på det. Til en viss grad er hodeskallesmykker memento mori, påminnelsen om at vi er dødelige.
Hold døden unna
Vi kan faktisk ikke unnslippe døden, men man kan utsette dens ankomst. Å sykle trygt er viktig, men du kan trenge noe kraftigere enn trafikkloven for å holde Grim Reaper unna. I følge troen er hodeskallesmykker utmerket beskyttelse mot døden. Når den kommer til en døende person, etterlater den et hodeskallemerke. De som allerede har dette merket er beskyttet mot døden fordi det ikke kommer to ganger. Dermed viser syklister at de ikke er redde for døden, men det er fortsatt for tidlig for dem å gå til den andre siden.
Vi er like i møte med døden
Uansett hvem du var i dette livet, rik eller fattig, en stor fisk eller ingen, for døden, er vi alle like. Grim Reaper gjør oss alle like. Dette overlapper med ideologien til syklistene selv som aksepterer alle i sine rekker uansett hva de gjør i det sivile livet. I en MC-klubb er, til tross for hierarkiet, alle medlemmer likeverdige og alle har stemmerett.
Hengivenhet til dine brødre
Hodeskallesymbolikken, spesielt hvis den er en del av motorsykkelklubbens farger, viser din lojalitet til kameratene dine. Når du ser på hodeskallelappen eller ringen din, bør du alltid huske at du er medlem av flokken og må handle i henhold til dens lover. Generelt er det et symbol på brorskap, lagspill og dedikasjon til alt som bikerkulturen personifiserer.
Siste tanker
Det er ikke så viktig hvor skallen kom fra og hva den betyr, det viktigste er at den fant sin plass i hjertene til motorsykkelentusiaster fra hele verden. Dette høyt respekterte symbolet kan sees på forskjellige deler av sykler, rideutstyr, tatoveringer og alt hånden til en syklist kan komme til. Som et slags stempel gjør det bikerbildet sammenhengende og komplett. Ikke tro at motorsykkelhodeskaller er monotone og kjedelige. Rytterne prøver å gi hodeskallene individualitet – noen av dem ser voldsomme ut mens andre er morsomme og tegneserieaktige designet. Det er til og med hodeskaller for syklister som rocker dem med roser og hjerter.
Dette betyr ikke at alle syklister elsker hodeskaller. Du er fri til å ha på deg hva du vil, ikke hva folk rundt deg har på deg. I bikermiljøet har alle rett til å uttrykke sin individualitet på sin egen måte så lenge det ikke er i strid med syklistens kode og regler etablert i en bestemt klubb. Hvis du ikke liker hodeskaller, er det mange andre biker-symboler som kors, totemdyr, drager, gambling-symbolikk osv. De har alle brutalitet og dårlige aspekter. Tross alt er du en syklist og ikke en fe, så du bør se deretter.